Фолькс туарег: : Volkswagen Touareg , .

Содержание

Отзывы владельцев Volkswagen Touareg (Фольксваген Туарег) с фото, плюсы и минусы, достоинства и недостатки

Отзывы владельцев Volkswagen Touareg (Фольксваген Туарег) с фото, плюсы и минусы, достоинства и недостатки - Авто Mail.ru —

Коробка передач

Объем двигателя, л

—Машиной доволен, впечатления самые хорошие, на сегодняшний день никаких особых проблем с авто не возникало. Радует работа бензинового двигателя, после автомобиля на солярке который был и шумноватым и...

1

купил авто в ноябре. полный фарш. пробег на сегодня 4200 км. нет фаркопа и крыши. не люблю стекло. даже прибор ночного виденья поставил. в калининграде и за границей много животных дороги перебегают...

176 коментариев

Машина просто Класс!!! Семья большая, 4 человека + собака в багажнике. Ездили 3 раза в Крым. Не разу не подвела машина. Машина хоть и 2006 года была, но расход дизеля был 9 литров на 100 км по трассе...машина дерьмо-очень ломучая , быстро теряет в стоимости после покупки , её качество (особенно ЛКП) отстой. производитель обманщик

16 коментариев

Машина не для отдаленных от города.Сервис и запчасти очень дорогие, и мне кажется не оправдано.Дорогу держит хорошо.

13 комментария

в принципе динамичная машинка, на трассе с легкостью преодолеваешь любое расстояние, впечатление от вождения супер.

12 комментария

Я выскажу всего лишь свое мнение..Машина куплена в 2018 году сразу после выхода на рынок России. Первые 2 недели восторга, эмоции зашкаливали, потом начал придираться к машине, так как пересел с...

143 комментария

Машиной владею с августа 2017 года и доволен на 99% Обслуживание только по регламенту, масла, жидкости, колодки и т.п., по цене вполне доступно! Активировал все возможные скрытые функции. Лишнего не...

17 коментариев

Прекрасная машина! Хорошо едет, ничего не текло за все время. Заправлялся на Газпром нефти. Ничего не ломалось. Стартует быстро. В салоне удобно. Поскольку не поставил защиту то капот немного был...

1

Прекрасный автомобиль. На момент покупки стоил своих денег. Мощный надежный двигатель . Японский автомат. Качественная пневма . Ну и все остальное на уровне.

1

машина сыромятина..солянка..ауди венгерский насос подвески (пневмо)

21 комментарий

Прекрасный авто, если бы не разваливался по выезду из салона (см. недостатки). Все устранили по гарантии, но осадочек пока остался.

2910 коментариев

Отличный авто, соответствует всем моим требованиям, не убиваемая подвеска, очень комфортный на высоком профиле даже без пневмо, обслуживаю практически все возможное самостоятельно. немного по ценам...

6

Удобный, скоростной, прекрасно держит дорогу при правильном управлении. Если бы менял сейчас - взял бы такой же.

2

Две недели назад купил туарег р-лайн,в целом авто понравилось,но за такие деньги,что он стоит,могли бы и музыку поставить хорошую,а то баян,баяном,одним словом плохая,и шумки совсем нет,то есть очень...

61 комментарий

добротная машина, высокое качество изготовления,некоторые детали кузова пора менять , а от многих отказаться.

14 комментария

Машина сказка. Первый внедорожник VW удался на славу, жалко лишь одно таких сейчас уже не делают. Машина в России с 2009 года и все это время владею ей я. 10 лет ей уже, но ничего не устарело, к...

15

машина для двоих, сзади сидеть не удобно, в дальней дороге отдохнуть нельзя, спальных мест нет, сиденья не ложатся, откидываются, как в жигулях. Очень слабая подвеска, заезд на бордюр и аллюминевые...

68 коментариев

Очень хороший автомобиль.Пока никаких нареканий.Проехал 75000 км.Кроме "расходников" никаких замен.Все по регламенту.

63 комментария

первые два года все было супер ... потом : на 80.000 км серьезная поломка акп, 101.000 км полное разрушение турбины , хорошо, мгновенно заглушил иначе кирдык мотору (масло вытекло через поломанную...

145 коментариев

Помогите людям с выбором — расскажите о своем опыте использования автомобиля.

Написать отзыв

<div data-module="SlotModel" data-view="SlotView.345798" data-id="345798" data-qa="LazyBody. block.cpfModules"></div>

Volkswagen Touareg Exclusive (Фольксваген Туарег Эксклюзив)

Обзор Volkswagen Touareg Exclusive

Флагман Volkswagen – внедорожник Touareg – получил новый мощный мотор. Он доступен в комплектации Exclusive. Бензиновый двигатель объемом 3 литра мощностью 340 лошадиных сил V-образным расположением 6-ти цилиндров работает в паре с полным приводом и 8-ми ступенчатым автоматом. Подвеска адаптивная, на выбор доступно несколько режимов вождения.

Особенности комплектации

Volkswagen Touareg Exclusive – премиальный автомобиль, который демонстрирует недюжинные технические характеристики, привлекательный экстерьер и эргономичный интерьер, которые понравятся каждому. 

Особенности интерьера:

  • передние сиденья с массажем и вентиляцией;
  • ветровое стекло теплоотталкивающее со звукоизоляцией и обогревом;
  • отделка сидений кожей;
  • тонированные задние стекла;
  • 4-х зонный климат-контроль.

Технические характеристики

Кроме нового двигателя доступно еще два, оба мощность 249 л.с.:

  • бензиновый объемом 2 литра;
  • дизельный V6 объемом 3 литра.

Оснащение:

  • матричные светодиодные фары;
  • пневмоподвеска с регулируемым клиренсом и жесткостью;
  • омыватели фар;
  • колесные диски 19-дюймовые;
  • премиум-пакет «память»;
  • навигационная система Discover Premium;
  • пакет «Свет и обзор»;
  • системы помощи  водителю;
  • цифровая приборная панель Active Info Display.

Двери закрываются при помощи доводчиков, а все необходимые технические данные выводятся на лобовое стекло.

Системы помощи водителю представлены:

  • адаптивным круиз-контролем с ограничителем скорости;
  • парковочным ассистентом с камерой заднего вида;
  • ассистентом смены полосы;
  • контролем давления в шинах.

Выбрать дополнительные опции поможет конфигуратор на официальном сайте. Воспользуйтесь им, если не представляете, что такое комплектация Exclusive.

В автосалоне «Гольфстрим» представлены автомобили Volkswagen Touareg разных модельных лет в любых комплектациях – с пробегом и новые, в наличии и на заказ. Вам в помощь специальные предложения, которые помогут хорошо сэкономить. Для уточнения подробностей и записи на тест-драйв свяжитесь с нашими менеджерами по телефону, указанному на сайте.

ТО Volkswagen Touareg — Цена

Apollo Motors (Аполло Моторс) – сертифицированный техцентр в Москве, где вы можете, без потери гарантии, пройти техобслуживание автомобилей марки Volkswagen, в том числе и ТО Фольксваген Туарег с получением соответствующей отметки в сервисной книжке автомобиля.

Техническое обслуживание Фольксваген Туарег в Аполло Моторс, это:

  • гарантия на работы 2 года;
  • дешевле дилера до 50%;
  • индивидуальный подход, основанный на многолетнем опыте обслуживания Туарег;
  • возможность выбора как оригинальных запчастей Фольксваген, так и качественных аналогов;
  • Вы можете присутствовать в ремзоне на протяжении всего техобслуживания;
  • значительная экономия времени, без потери качества проводимых работ;
  • честная диагностика Вашего Фольксваген Туарег по 45 пунктам;
  • собственный склад запчастей Фольксваген.

Цена ТО Фольксваген Туарег GP 2003-2010

Автомобиль Стоимость ТО оригинальные фильтра Стоимость ТО не оригинальные фильтра и масла
Фольксваген Туарег 3.2/3.6 л. 10200р. 7000р.
Фольксваген Туарег 4.2 л. 410 л.с. 12000р. 8400р.
Фольксваген Туарег 4.2 л. FSi 14400р. 9700р.
Фольксваген Туарег 2.5 л. TDi 11300р. 7600р.
Фольксваген Туарег 2.5 л. TDi (включая топливный фильтр и его замену) 15400р. 10650р.
Фольксваген Туарег 3.0 л. TDi 11500р. 7900р.
Фольксваген Туарег 3.0 л. TDi (включая топливный фильтр и его замену) 15350р. 11000р.
Фольксваген Туарег 5.0 л. TDi 15000р. 10000р.
Фольксваген Туарег 5.0 л. TDi (включая топливный фильтр и его замену) 18800р. 13100р.

Цена ТО Фольксваген Туарег NF 2010-

Автомобиль Стоимость ТО оригинальные фильтра Стоимость ТО не оригинальные фильтра и масла
Фольксваген Туарег 3.0 л. 10800р. 7100р.
Фольксваген Туарег 3.6 л. FSi 10850р. 7500р.
Фольксваген Туарег 4.2 л. FSi 15150р. 9800р.
Фольксваген Туарег 3.0 л. TDi 11350р.
7550р.
Фольксваген Туарег 3.0 л. TDi (включая топливный фильтр и его замену) 14300р. 9800р.
Фольксваген Туарег 4.2 л. TDi 14150р. 9100р.
Фольксваген Туарег 4.2 л. TDi (включая топливный фильтр и его замену) 17050р. 11400р.

В стоимость  базового ТО Фольксваген Туарег включено : масло Castrol EDGE Professional Longlife iii 5W-30 , масляный фильтр, воздушный фильтр, салонный фильтр, пробка/шайба (если предусмотрена замена на каждом ТО) + замена масла ДВС, фильтров, комплекс диагностик - подвески, рулевого управления, тормозной системы, проверка на течи и т.д.

Не нашли свой автомобиль в таблице ТО, остались вопросы – звоните : +7(495)507-52-57

Из-за нестабильности курсов валют, окончательную стоимость ТО и цену дополнительных регламентных работ, просим уточнять по т. +7 495 507-5257

ТО на Фольксваген Туарег

Фольксваген Туарег – это среднеразмерный кроссовер, выпускаемый с 2002 года.

За 2 поколения автомобиль оснащался целым набором двигателей – от бензинового FSI объемом 3.6 л. до 3.0 л. дизеля. Также на выбор предлагалась 6- или 8-ступенчатая АКПП, а также 6-МКПП.

Как и все современные автомобили, Volkswagen Touareg требует качественного и своевременного ТО. Причем при выполнении обслуживания важно учитывать конструктивные особенности конкретной модификации кроссовера.

Производитель рекомендует выполнять техническое обслуживание Volkswagen Touareg раз в год или каждые 15000 км. При повышенных нагрузках на узлы автомобиля обслуживание может потребоваться уже после 7500-10000 км (например, при частой буксировке прицепа или эксплуатации машины в городских условиях). Все работы должны выполняться в соответствии с регламентом ТО. Таким образом, перечень работ будет следующим:

  • В ходе ТО 1 проводится замена масла и масляного фильтра. Также специалист должен провести диагностику ходовой части, двигателя и тормозной системы. Все поврежденные элементы необходимо заменить.
    Помимо этого, на некоторых бензиновых модификациях Туарег может потребоваться замена свечей зажигания. После завершения работ мастер проводит сброс ТО счетчика.
  • ТО 2 включает замену масла, а также салонного, масляного и воздушного фильтров. Помимо этого, раз в 2 года требуется выполнять замену тормозной жидкости. Также во время второго техобслуживания проводится диагностика автомобиля и выполняется сброс счетчика.
  • ТО 3 полностью повторяет первое обслуживание.
  • В ходе ТО 4 необходимо заменить масло ДВС, салонный, воздушный, топливный и масляный фильтры. Также требуется залить новое масло в АКПП, РКПП и дифференциалы.

Если на автомобиле установлены свечи зажигания с иридиевым наконечником, их замену проводят раз в 60000 км. Примерно такой же или чуть больший срок службы имеют свечи накаливания на дизеле.

Первая проверка ремня ГРМ выполняется при пробеге 60000 км. Далее выполнять диагностику следует раз в 30000 км. Замена же элемента проводится не реже, чем раз в 90000 км.

Если автомобиль был приобретен недавно, полезно будет выполнить дополнительное нулевое ТО. Оно проводится после 3000 км пробега или спустя 6 месяцев использования. В ходе ТО 0 мастер меняет масло и масляный фильтр, а также проводит диагностику.

Во время техобслуживания рекомендуется использовать оригинальные запчасти для ТО. Масло также должно быть одобрено заводом-изготовителем. Лучше всего для кроссовера подходят марки VW и Castrol.

Некачественное техобслуживание может негативно сказаться на состоянии узлов Volkswagen Touareg. В результате автомобиль может быть серьезно поврежден, после чего потребуется сложный и дорогой ремонт. На новой машине это также может привести к потере гарантии.

Где провести ТО Туарег

В Москве кроссоверы Volkswagen Touareg обслуживает Apollo Motors (Аполло Моторс), добраться до которого можно по Можайскому ш. и Кутузовскому ш. Компания находится в районе Очаково, на съезде с ул. Рябиновой, 45.

Выполняя обслуживание в Apollo Motors (Аполло Моторс), владелец Фольксваген Туарег сохраняет гарантию производителя. Также техцентр предоставляет гарантию 2 года на большинство видов работ.

Все работы выполняются в соответствии с регламентом производителя. Компания действует более 10 лет и успела получить большое количество положительных отзывов от водителей из ЗАО, ЮЗАО и СЗАО (Кунцево, Одинцово, Солнцево, Переделкино).

Регламент планового Технического Обслуживания (ТО) для модели Туарег


Сервисный интервал для Туарег — 15 000 км или 1 год.

При эксплуатации автомобиля в тяжелых условиях - «пробки», буксировка прицепа, езда по бездорожью, частые перепады температуры, постоянные режимы коротких поездок (менее 20 мин.) мы настоятельно рекомендуем проходить ТО на Туарег раз в 10 000 км

ТО-1 ТО-2 ТО-3 ТО-4 ТО-5 ТО-6 ТО-7 ТО-8 ТО-9 ТО-10
Год 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Тыс. км 15 30 45 60 75 90 105 120 135 150
Во время приемки автомобиля
Проверка работы контрольно-измерительных приборов, контрольных ламп на приборной панели и звукового сигнала
Проверка / регулировка (при необходимости) работы сцепления
Проверка / регулировка (при необходимости) работы омывателей и стеклоочистителей
Внутри автомобиля
Проверка работоспособности и состояния ламп наружного освещения и соответствующих контрольных ламп, подсветки щитка приборов
Сброс индикаторов интервалов обслуживания после каждой проведенной замены масла (если применимо)
Проверка стояночного тормоза (если применимо)
Проверка работоспособности и состояния ремней безопасности, пряжек и замков
Замена салонного фильтра
Снаружи автомобиля
Проверка работы и смазка (если применимо) замка / предохранительной защелки и петель капота, замка и петель дверей и багажника
Под капотом
Осмотр видимых участков электропроводки, трубопровода, шлангов, масляных и топливных магистралей на предмет правильности расположения, наличия повреждений, перетирания и протечек
Осмотр двигателя, вакуумного насоса, радиатора, дополнительного отопителя (если установлен) на наличие повреждений и утечек
Проверка концентрации охлаждающей жидкости и ее уровня (долив при необходимости)*
Проверка уровня рабочей жидкости системы охлаждения и стеклоомывателя (долив при необходимости)*
Проверка / долив (при необходимости) жидкости гидроусилителя руля*
Очистка клемм аккумулятора (смазка при необходимости)
Проверка наличия протечек аккумуляторной батареи*
Замена рабочей жидкости и фильтра АКПП (если применимо)
Замена рабочей жидкости и фильтра АКПП с мокрым сцеплением (PowerShift, DSG и т. д.) (если применимо)
Замена свечей зажигания
Слив воды из топливного фильтра (только для версий с дизельными двигателями, если предусмотрена возможность слива)
Замена топливного фильтра (для версий с дизельными двигателями)
Замена топливного фильтра в линии (бензиновые ДВС) (если применимо)
Замена топливного фильтра в баке (бензиновые ДВС) (если применимо)
Замена воздушного фильтра**
Под автомобилем
Слив отработанного масла и замена масляного фильтра
Проверка состояния видимых участков рулевого управления, передней и задней подвески, ШРУСов на наличие повреждений, износа, ухудшения качества резиновых элементов и надежности крепления
Проверка двигателя, трансмиссии и заднего моста на наличие видимых повреждений и протечек
Проверка на наличие утечек и неисправностей бортовой передачи и конической шестерни для полноприводных версий**
Проверка состояния приводных валов, подшипников и ШРУСов для полноприводных версий
Проверка трубопровода, шлангов, электропроводки, масляных и топливных магистралей, системы выпуска отработанных газов на наличие повреждений, перетирания, протечек и правильность расположения (видимые участки)
Осмотр днища кузова
Проверка состояния и износа шин, измерение глубины протектора
Проверка тормозной системы (без снятия колес)
Проверка тормозной системы (со снятием колес)
Снаружи автомобиля
Слив отработанного масла и замена масляного фильтра
Проверка состояния и износа шин, измерение глубины протектора
Проверка окончания срока годности комплекта для ремонта шин (если применимо)
Проверка работоспособности лампы освещения багажного отделения
Проверка на наличие повреждений колесных дисков. Подкручивание гаек колес с предписанным моментом затяжки
Проверка на наличие повреждений колпаков колес
Обслуживание, выполняемое через увеличенные интервалы
Замена тормозной жидкости
Проверка системы кондиционирования
Замена жидкости системы охлаждения
Замена Ремня ГРМ
Проверка цепи ГРМ (если применимо)
Ремень поликлиновой – проверка на отсутствие трещин, расслоений, изломов, появления бахромы ткани корда и следов масла и смазок /замена, при обнаружении перечисленных повреждений
Замена масла в МКПП
Замена масла в переднем редукторе (если применимо)
Замена масла в заднем редукторе (если применимо)
Замена масла в муфте поного привода Халдекс (если применимо)
Замена масла ГУР (если применимо)
Визуальный осмотр кузова и лакокрасочного покрытия

* В случае ненормальной потери рабочей жидкости для поиска и устранения неисправности требуется проведение дополнительных работ за отдельную плату.
** В условиях сильной загрязненности замена проводится каждое ТО.

Техническое обслуживание в компании Apollo Motors (Аполло Моторс) - это:
  • дешевле дилера до 50%;
  • обслуживание в соответствии с рекомендациями производителя и многолетним опытом ремонта;
  • обслуживание с использованием профессионального оборудования и специального инструмента;
  • обслуживание с применением как оригинальных деталей, так и сертифицированных аналогов;
  • обслуживание персоналом, имеющим многолетний опыт по ремонту и обслуживанию автомобилей Туарег;
  • гарантия на все выполненные работы + сохранение заводской гарантии.

Внимание! Указанные цены могут незначительно изменяться. Просим вас предварительно связываться с менеджером для уточнения стоимости работ.

Запчасти Volkswagen | Авто Волгограда

Магазин Экзист (exist) Волгоград

Автозапчасти Экзист (exist) в Волгограде
Адрес: г. Волгоград, ул. Ткачева, д.13
Телефон: +7 (8442) 33-65-08, 37-68-41
Сайт: www.exist.ru
Смотреть полностью >>

Магазин Автодок (Autodoc) в Волгограде

Автозапчасти Автодок (Autodoc) в Волгограде
Адрес: г. Волгоград, ул. Коммунистическая, д.23
Телефон: +7 (8442) 50-12-24, +7 (8442) 90-36-36, +7 (901) 941-60-90
Сайт: www.autodoc.ru
Смотреть полностью >>

Магазин автозапчастей АВТОЛЕГИОН

Магазин автозапчастей АВТОЛЕГИОН — автозапчасти на автомобили Hyundai, Kia, SsangYong, Ford, Renault, Chevrolet, Honda, Mazda, Mitsubichi, Nissan, Opel, Toyota, Suzuki, VW, Great Wall.
Адрес: г. Волгоград, ул.Штеменко, д.52
Телефон: +7 (8442) 27-30-60, 8-927-253-30-60
Сайт: www. leg34.ru
Смотреть полностью >>

Автомагазин ООО Автостоп

Магазин автозапчастей ООО Автостоп — автозапчасти на автомобили Audi, BMW, Ford, Mercedes, Opel, Porsche, Skoda, Volkswagen
Адрес: г. Волгоград, ул. Рабоче-Крестьянская, 41
Телефон: +7 (8442) 95-97-37
Смотреть полностью >>

Автомагазин Check Engine

Автозапчасти на иномарки Волгоград, быстрый срок поставки товаров, акции, скидки
Адрес: г. Волгоград, ул. Елецкая, д. 60
Телефон: +79375303330

Сайт: che34.ru check34.ru

Смотреть полностью >>

Автомагазин «Самурай»

Магазин автозапчастей от Автоклуба «Самурай» — автозапчасти на автомобили японского, корейского и европейского производства
Адрес: г. Волгоград, проезд Аптечный, 1а
Телефон: +7 (8442) 26-99-00

Сайт: www.auto-club.ru

Смотреть полностью >>

Автомагазин ООО «Сиккенс Плюс»

Магазин автозапчастей ООО «Сиккенс Плюс» — автозапчасти на европейские, японские и корейские автомобили
Адрес: г. Волгоград, ул. Гражданская, 16г
Телефон: +7 (8442) 49-04-82 +7 (8442) 49-04-55
Смотреть полностью >>

Автомагазин Автолебанон

Магазин автозапчастей Автолебанон — автозапчасти на Volkswagen, Audi, BMW, Mercedes
Адрес: г. Волгоград, ул. Рокоссовского, 38а
Телефон: +7 (8442) 33-79-98
Смотреть полностью >>

Автомагазин Max-Auto

Магазин автозапчастей Max-Auto — автозапчасти на автомобили европейкого, японского, карейского и китайского производства
Адрес: г. Волгоград, проспект Героев Сталинграда, 53
Телефон: +7 (8442) 61-25-11
Смотреть полностью >>

Компания «Автовектор»

Компания «Автовектор» — региональный представитель компаний: «БКБ ГРУПП» — официальный дистрибьютер по РФ торговой марки «ALPINE» (масла, жидкости).

Адрес: г. Волгоград, пр-т Ленина, 59б
Телефоны: +7 (8442) 23-90-17, 23-40-91, 23-83-45, 24-06-51

Сайт: autovector34.ru

Смотреть полностью >>

Страница 1 из 212»

Стоимость технического обслуживания Volkswagen Touareg у официального дилера в Санкт-Петербурге

Фольксваген Центр Максимум

Официальный дилер Volkswagen в Санкт-Петербурге

Если вы желаете в течение длительного времени сохранять презентабельный внешний вид своего Volkswagen Touareg и поддерживать его в технически надёжном состоянии, то вам не стоит пренебрегать техническим обслуживанием. От ремонта техническое обслуживание отличается тем, что является мероприятием профилактики. К ремонту приходится прибегать в случае свершившегося факта поломки. Техническое обслуживание призвано её предотвратить или хотя бы отсрочить.

Регламент и стоимость ТО

Регламентом признается нормативно-технический документ, содержащий в себе перечень специальных операций, имеющих целью обеспечить поддержание автомобиля в работоспособном и исправном состоянии. Он является подробным и исчерпывающим как для первого, так и для всех последующих видов технического обслуживания автомобиля.

Рекомендация производителя по проведению технического обслуживания Фольксваген Туарег  после каждых 15000 км. пробега вполне способна обеспечить оптимальную работу и увеличение сроков службы всех узлов и деталей автомобиля. Если после года эксплуатации, пробег автомобиля не достиг указанной цифры, то техобслуживание проводится по истечении этого срока. Стоимость подобных работ подробно освещена в разделе «Калькулятор ТО».

Какие работы проводятся

Техническое обслуживание состоит из регулировки, смазки, контрольной диагностики и проверки состояния электротехники. По мере надобности проводятся крепежные и заправочные работы. Эти виды работ не обязательно производить одновременно и их перечень является открытым. Они регулируются регламентом либо определяются текущей необходимостью и рекомендациями производителя.

Обслуживание в сервисе «Максимум»

Сервисный центр «Максимум» является официальным дилером Volkswagen. Владельцы Фольксваген Туарег всегда могут получить здесь наше доброжелательное внимание, всестороннее обслуживание и качественный ремонт своего автомобиля.

В перечень предлагаемых работ включены замена и ремонт электронных систем, систем кондиционирования, отопления и других. Мы проведем замену масел, свечей зажигания, масляных фильтров и прочих расходных элементов.

Проверочные мероприятия включают в себя:

  • диагностическую проверку электроники;
  • осмотр автомобиля на подъемнике;
  • контроль системы освещения и проверку состояния фар, их регулировку;
  • ревизию уровней масла и антифриза, в том числе проверку их плотности;
  • обследование лобовых стёкол и стеклоочистительных щёток;
  • проверку функциональности систем кондиционирования и отопления.

Бонусной услугой предлагается бесплатное обновление программного обеспечения блоков управления автомобилем.


Калькулятор ТО Volkswagen Touareg в Максимум

Записаться на ТО Volkswagen Touareg


Юридическая информация:

ООО "Максимум Приморский"
195299, г. Санкт-Петербург, улица Руставели дом 53, лит А, пом. 201
ОГРН 1177847034661
ИНН/КПП 7804588459/781601001

Любая информация, содержащаяся на настоящем сайте, носит исключительно справочный характер и ни при каких обстоятельствах не может быть расценена как предложение заключить договор (публичная оферта). Фольксваген Россия не дает гарантий по поводу своевременности, точности и полноты информации на веб-сайте, а также по поводу беспрепятственного доступа к нему в любое время. Технические характеристики и оборудование автомобилей, условия приобретения автомобилей, цены, спецпредложения и комплектации автомобилей, указанные на сайте, приведены для примера и могут быть изменены в любое время без предварительного уведомления.

Отзывы владельцев Volkswagen Touareg (Фольксваген Туарег)


3.7 (отзывов: 41) *

Воспользуйтесь Фильтром "год выпуска", чтобы сделать выборку отзывов о Volkswagen Touareg конкретного года.

4

После седанов выбрал в 2017 году Фольквсваген Туарег с мотором 3.6, бензин, на пневме. По поводу пневмы скажу сразу, что она в машине исключительно для...

Добрый день! Без сомнения, этот автомобиль стал у нас очень популярным. Предыдущий у меня был тоже Volkswagen Touareg, только 2008 г. в. Конечно он устарел, и хотелось нового. Финансовое...

Пересел на него с BMW 5-Серии 1997 г.в. Покупать ездил в Германию. Конечно, со своим пробегом в 211000 км, он далеко не новый. На кузове царапины, салон затерт, мотор издавал посторонний...

3

Автомобиль отличный. Если вы хотите, чтоб вас уважали на дорогах, то этот автомобиль хороший вариант. Мощный, серьезный, агрессивный, надежный друг, который...

Внешний вид: Тут конечно по своему усмотрению, но для меня Туарег обладает очень даже практичным внешним видом, особенно нравится задняя часть (фары). До этого был Х-Трэйл (2005 г. новый...

По итогам второго года эксплуатации решил написать свои впечатления от владения Туарегом. Надеюсь кому-то они помогут при выборе данной марки авто. Итак, что у нас есть: GP (для тех кто...

Приобрел новый Фольксваген Touareg. Touareg V6 FSI (183 кВт), авт. -8 (Tiptronic). Очень доволен автомобилем, но есть одно НО. Автомобиль Фольксваген Туарег покупался у официального дилера. После оплаты и выдачи автомобиля мною выяснилось, что машина была в ремонте: ремонт и покраска двери. Представители компании о компенсации даже слышать не хотят, защищают себя юридически. Будьте осторожны и внимательны при выборе официального дилера. 9

Альтернативы по соотношению цена-потребительские качества - удовольствие от вождения НЕТ! Машина очень удачная, управляется как легковой автомобиль.Состояние...

6

Автомобиль Volkswagen Touareg - очень комфортный, жёсткость подвески регулируется в трёх вариантах - спортивная, автоматическая, комфортная. При посадке/высадке...

Владел Фольцвагеном Пассатом 2 FSI АКПП 2007 г. в. Машиной был доволен, но после оторванного брызговика, подкрылка, а затем и переднего бампера, постоянного чиркания днищем об землю при...

После седана машина понравилась высокой посадкой, удобством посадки. Но это во всех практически кроссоверах. У меня дизельная версия с автоматом. Машиной очень доволен. Отличий по управляемости...

5

На этом автомобиле можно смело и динамично двигаться как по городу, так и по любой трассе. Что самое опасное при движении - это какой-либо маневр. На ...

5

На этом автомобиле можно смело и динамично двигаться как по городу, так и по любой трассе. Что самое опасное при движении - это какой-либо маневр. На ...

День добрый всем! Хочу поделиться впечатлениями об автомобиле Volkswagen Touareg 3.0 V6 TDI. На данной машине езжу уже 2 года, ездить, по роду занятий, приходится много - накатал 100000...

5

Автомобиль, обладая постоянным полным приводом, прекрасно выдерживает заданное водителем направление движения на любой дорожной поверхности. В моей практике...

* Средняя оценка расчитана на основании 41 отзывов владельцев Volkswagen Touareg, размещенных на сайте.

На что обратить внимание при покупке Фольксваген Туарег

Нельзя поспорить, что Фольксваген Туарег является брутальным и привлекательным автомобилем по своим габаритам и дизайном. Но, как известно автомобиль ценят не по кожаным сиденьям, а по проверенным временем техническим параметрам и по статистике выхода из строя узлов и агрегатов, а также по цене обслуживания. Так вот далее описаны слабые места, болезни и недостатки указанного авто, на которые стоит обратить внимание при покупке и о которых должен знать каждый потенциальный владелец Туарега первого поколения.

Слабые места Volkswagen Touareg 2002–2010 гг. выпуска

  • Турбина на авто с дизельными двигателями;
  • Латунные штуцеры пневмоподвески;
  • Двигатель 3,6 л.;
  • Цепные и ременные приводы ГРМ;
  • Топливная система дизельных двигателей;
  • Электроника;
  • ЛКП.

Турбина на авто с дизельными двигателями.

Наверняка самым слабым местом в Туареге является турбина. Но это касается только автомобилей с дизельными двигателями. Самыми главными признаками скорого выхода из строя турбины это увеличенный расход масла, сизый дым с запахом горелого масла при запуске, обороты не развиваются более 2500 тыс. и т.д. Поэтому обязательно перед покупкой необходимо обратить на это внимание, а идеальным вариантов будет это провести диагностику турбины. В противном случае замена турбины это не дешевая процедура.

Латунные штуцеры пневмоподвески.

Следующим больным местом в данном автомобиле можно назвать латунные штуцеры пневмостоек. Но важно помнить, что это касается автомобилей оснащенных пневмоподвеской. Соответственно с пружинной подвеской данная неприятность не ожидает. Указанные латунные штуцеры сильно подвержены коррозии. Конечно стоимость их не такая высокая (4-5 тыс), но знать об необходимо. И вообще в дополнение к вышесказанному при выборе автомобиля со значительным пробегом и оснащённых пневмоподвеской необходимо подойти с тщательным анализом, взвесив все «за» и «против». Замена или ремонт пневмоподвески очень дорогое удовольствие (у официалов около 100 тыс. р.).

Двигатель 3,6 л.

Отдельно можно сказать про мотор объемом 3,6 литра. Из-за низкого качества топлива на данных двигателях часто встречалось такое явление, как прогар колец и появление задиров на стенках цилиндров. Поэтому в случае выбора автомобиля с данным двигателем необходимо еще раз подумать.

Цепной и ременный приводы ГРМ.

При покупке автомобиля с цепным приводом ГРМ необходимо проверить состояние цепи. Как известно в зависимости от манеры вождения цепь хоть и железная имеет свойство растягиваться. А замена цепи это так же, как и ремонт пневмоподвески дорогостоящая операция. Если автомобиль имеет ременный привод ГРМ, то обязательно необходимо проверить состояние ремня. В противном случае при порыве ремня клапан встретятся с поршнями.

Топливная система дизельных двигателей.

Про дизельные двигатели хочется сказать отдельно, что с ними проблем всегда хватает. В основном страдает топливная система ввиду некачественного дизельного топлива. Многие владельцы автомобилей данной модели столкнулись с заменой головки блока цилиндров, что соответственно очень дорого. Также очень часто забивается «сажевый фильтр». Проблему многие решали вырезкой сажевого и вварка пламегасителя. Поэтому при покупке автомобиля с дизельным двигателем необходимо обратить на это внимание, поинтересоваться у продавца была ли произведена данная операция, а также прокатиться. При забитом «сажевике» автомобиль часто глохнет и не обладает достаточной динамикой.

Электроника.

Про электронику также стоит упомянуть — то одна из болезней Volkswagen Touareg Ввиду того, что машина оснащена очень большим количеством датчиков, поэтому могут возникнуть проблемы. И в общем электроника не отличается на данных автомобилей качеством. Могут возникнуть такие неприятности, как отказ стеклоподъемника, обогрева зеркал и т.д. При покупке необходимо продиагностировать и поинтересоваться, какие были произведены замены в части электроники и какие программные обновления производились.

ЛКП.

Лакокрасочное покрытие не отличается особым качеством. Особенно если автомобилю лет 10-12 практически на всех имеются следы коррозии кузова. ЛКП очень жесткое и имеет свойство откалываться, соответственно вызывать очаги коррозии.
Если выбор пал на автомобиль 2002-2004 годов выпуска, то в данном случае необходимо поинтересоваться менялась ли раздаточная коробка. У автомобилей данного периода выпуска «раздатка» считалась слабым местом.

Главные недостатки Фольксваген Туарег 1-го поколения(7L)

  1. Часто забивается решетчатый радиатор;
  2. Очень высокая стоимость запасных частей и вообще очень дорогое техническое обслуживание;
  3. Скрипит передний подлокотник;
  4. Частые сбои в электронике;
  5. Плохая обзорность для водителя;
  6. При высоких скоростях слабая шумоизоляция;
  7. Скрип задних сидений;
  8. Качество отделки салона;
  9. Задний стеклоочиститель маленький, что создает плохую обзорность при движении задним ходом.

Вывод.

В заключение можно откровенно сказать, что данный автомобиль не отличается своим немецким качеством. Очень дорогой в обслуживании и практически в маленьких городках нашей страны мало кто возьмется и качественно проведет ремонтные работы на данном автомобиле. Поэтому перед покупкой стоит еще раз подумать над выбором. А то может появиться альтернатива. Ведь даже в настоящее время у Туарегов последних поколений даже на гарантии появляются достаточно часто проблемы.

P.S.: Уважаемые автовладельцы, если вами были замечены частые неисправности каких-либо деталей, агрегатов данной модели машины, то сообщите об этом в комментариях ниже.

туарегов | Группа по защите прав меньшинств

Профиль

Туареги - это полукочевые пастухи и торговцы, живущие на севере Мали и за его пределами в Нигере (см. Вход на туарегах в Нигере), Буркина-Фасо, Алжире и Ливии. Они происходят от берберов Северной Африки и говорят на берберском языке: тамашек, называя себя Кел Тамашек. Они исповедуют суннитский ислам, часто в синкретической форме, включая традиционные верования.

Исторический контекст

Считается, что туареги мигрировали из современной Ливии в 7 9000 9 веке нашей эры под давлением арабских захватчиков. Как полукочевые пастухи, торговцы и земледельцы, они имели некоторую устойчивость к повторяющейся засухе. Из-за преобладающего кочевничества туареги никогда не развили централизованного руководства, вместо этого действуя в келах, что является своего рода свободной политической конфедерацией.

В течение 18 и 19 веков туареги захватывали черных африканцев в качестве рабов. Туареги сопротивлялись французским вооруженным силам после их прибытия в 1880 году, но уступили французскому правлению в 1898 году. Французы обложили налогом свою торговлю, конфисковали верблюдов для использования в армии и попытались положить конец кочевому образу жизни туарегов.Политические репрессии и экономические трудности, вызванные засухой, привели к восстанию туарегов в 1917 году, но французы подавили его. Впоследствии французские администраторы конфисковали важные пастбищные угодья, используя туарегов в качестве призывников и рабочей силы, и разделили общества туарегов за счет проведения произвольных границ между Суданом (Мали) и его соседями. Однако интерес Франции к зоне Сахары был мимолетным, что привело к ложным ожиданиям туарегов об автономном государстве Азавад.Это ожидание проникло в независимую Мали.

В 1960-х годах малийские туареги пытались объединиться с Алжиром, но были жестоко подавлены режимом президента Модибо Кейта. Еще более разрушительной для туарегов была засуха, начавшаяся в 1968 году, усугубившаяся в 1972 и 1973 годах и продолжавшаяся до 1974 года. С 1972-1974 годов было потеряно около 40 процентов поголовья коз, овец и крупного рогатого скота в стране, что оказало наибольшее воздействие. на туареге. Многие были вынуждены отказаться от кочевого образа жизни и переехать в города, лагеря беженцев или в соседние страны.Правительство Муссы Траоре растратило большую часть международной иностранной помощи, направленной на преодоление кризиса. На протяжении 1980-х годов, включая еще один период сильной засухи и голода с 1983 по 1985 год, режим Труре продолжал пренебрегать туарегами и враждебно относиться к их общинам. Некоторые туареги бежали из тяжелых условий в Ливию, где некоторые молодые туареги проходили обучение в ливийской армии или в лагерях подготовки ливийских партизан. Некоторые из этих туарегов вернулись в конце десятилетия, и некоторые из них были вооружены.В 1990 году туарегские сепаратисты нанесли удар по правительственным объектам в городе Гао, а репрессивные атаки малийских военных разожгли пламя восстания. Репрессалии также обострили этнический аспект конфликта, поскольку многие из плохо обученных солдат, посланных для борьбы с туарегами, были из сонгайских и родственных племен зармачи. Перемирие в январе 1991 года с повстанческими группировками туарегов при посредничестве Алжира вскоре распалось.

Правительство Альфы Умара Конаре, избранное в 1992 году, сделало соглашение с туарегскими повстанцами на севере одним из своих главных приоритетов.Конаре пошел на многочисленные уступки туарегам, включая репарации 1992 года и усиление регионального самоуправления. Тем не менее восстание продолжалось спорадическими столкновениями. Туареги продолжали чувствовать себя отчужденными от остальной страны, так как многие черные малийцы считали их арабами или ливийцами, и негодование сохранялось по поводу исторической памяти о порабощении чернокожих туарегами. В 1994 году Ливия, которая также спонсировала восстания в Сьерра-Леоне и Либерии, поддержала фракцию повстанцев туарегов, которые снова напали на Гао.Малийская армия ответила, как и военизированная организация Сонгай - Ганда Кой, и Мали, похоже, оказалась на грани гражданской войны. Однако правительство Конаре отреагировало на жалобы туарегов, улучшив подготовку недисциплинированных и опасных воинских частей, действующих на севере, и улучшив связь между военными и организациями гражданского общества. Правительство говорило не только с туарегами, но также с сонгаями и другими соплеменниками, находящимися в конфликте с туарегами, в попытке убедить их распустить свои военизированные формирования.В 1995 году было достигнуто новое мирное соглашение, а в 1996 году началась программа разоружения, демобилизации и реинтеграции. Малийские военные сократили свое присутствие к северу от Тимбукту, и бывшие повстанцы были интегрированы в армию. При поддержке Бельгии правительство участвовало в программе вооружений в целях развития на севере с 2000 по 2003 год.

После восстания туарегов 1990-96 годов за десятилетием непростого мира последовала серия крупных восстаний и восстаний. возможная заявка на независимость.В начале 2006 года бывший повстанец Ибрагима Аг Баханга покинул свой пост и атаковал гарнизоны в Кидале и Менаке под эгидой нового повстанческого движения - Демократического альянса за перемены. Это привело к заключению при посредничестве Алжира соглашения в июле 2006 года, предусматривающего усиленные инициативы по развитию региона (финансируемые Европейским союзом) и реинтеграцию повстанцев в малийские вооруженные силы. Соглашение оказалось хрупким, и похищения людей силами туарегов, а также столкновения с малийскими солдатами продолжали подрывать соглашения о прекращении огня.

В рамках мирного процесса в Кидале в 2009 году правительство ликвидировало базы повстанцев, что вызвало ожесточенную враждебность со стороны некоторых общин туарегов, которые жаловались на преследования со стороны правительственных войск, и включило повстанцев туарегов в вооруженные силы Мали. Силы Аг Баханги, к тому времени Альянс туарегов Северного Мали за перемены, были изгнаны со своих баз на горе Тигаргар в предыдущем месяце и не были включены в мирный процесс в Кидале.

Текущие выпуски

С 2009 по 2012 год основное недовольство туарегов и других северных групп совпало с политическими факторами, вызвавшими восстание против малийского государства, провозглашение независимости региона Азавад и возможное повторное владение на север французскими и малийскими войсками.

С экономической точки зрения, программы развития, согласованные в рамках предыдущих мирных соглашений, в лучшем случае рассматривались как имеющие ограниченное воздействие, а в худшем - как перенаправленные на коррумпированных чиновников и на военные действия. Туризм, когда-то являвшийся важной составляющей экономики туарегов и северной части Мали в целом, пришел в упадок из-за похищений со стороны боевиков, таких как Аль-Каида в исламском Магрибе (АКИМ). Теневая экономика, в частности трансграничная контрабанда оружия и наркотиков, стала одним из немногих источников дополнительного дохода для групп туарегов, хотя эти деньги мало что внесли в региональную экономику.Между тем, эта контрабандная деятельность вызывает обеспокоенность по поводу международной безопасности и коррупции и вызывает недовольство среди более широкого населения туарегов.

Это недовольство традиционной политикой способствовало формированию групп, которые занимали все более воинственную позицию по отношению к правительству. Национальное движение за освобождение Азавада (MNLA), сформированное в конце 2011 года, объединило лидеров туарегов из Национального движения за Азавад (MNA, сформированное молодыми студентами-туарегами и выпускниками в прошлом году) и более воинственных лидеров повстанческих групп. .Многие из этих лидеров были туарегами, которые разочарованно покинули Мали после подписания Национального пакта 1992 года и были завербованы Аг Баханга в Ливии.
Несмотря на единство, на которое претендует НДОА, разногласия между повстанческими группами и доминирование более радикальных исламистских групп в конечном итоге привели к подавлению восстания. Повстанцы продвигаются на юг к Бамако, что побудило малийское правительство запросить французскую поддержку, чтобы остановить повстанцев.

Соединенные Штаты считают север Мали районом, уязвимым для терроризма, и провели учения с малийскими силами и разместили на севере силы специального назначения.Как среди светских лидеров туарегов, так и среди западных государств, стремящихся предотвратить международный терроризм, есть опасения, что AQIM (ранее называвшаяся Groupe Salafiste pour la Prédication et le Combat (GSPC)), имеющая свои корни в Алжире, стремится вербовать людей из недовольных туарегов. . GSPC стояла за похищением в 2003 году 32 европейских туристов в приграничном районе Мали и Алжира, а AQIM продолжала похищать людей с 2008 по 2012 год, когда они участвовали в восстании на севере страны против правительства Мали.

Туареги подверглись преследованиям и репрессиям непосредственно перед и после повторного захвата севера малийскими и международными силами, которые были преследованы как предполагаемые повстанцы. Обвинения в нарушениях прав человека со стороны как бойцов НДОА, так и других групп, таких как грабежи, изнасилования или применение суровых шариатских наказаний, усилили межэтническую напряженность в отношениях с южанами или членами этнических ополченцев в малийской армии. Самая неотложная задача, с которой сталкиваются туареги, - это попытаться восстановить нормальную жизнь и средства к существованию, в то время как группы боевиков продолжают создавать нестабильность в отдаленных регионах.

Туареги - Амман Имман: вода - это жизнь

Аура таинственности и романтики окружает пустынных кочевников, известных как туареги. Давно известные как воины, торговцы и способные проводники через засушливую и суровую пустыню Сахара, туареги серьезно угрожают своей независимости, поскольку повторяющиеся засухи убивают их стада, а международные границы значительно ограничивают их странствия. Многие были вынуждены отказаться от кочевого образа жизни и вести оседлый образ жизни, создавая небольшие деревни или переезжая на работу в города.

Туареги представляют собой сахарское ответвление берберов, проживавших в Северной Африке несколько тысячелетий. Хотя сегодняшние туареги номинально являются мусульманами, их предки бежали в пустыню Сахара, чтобы не покориться арабским завоевателям и не принять ислам. В результате арабских завоеваний в 7 веке нашей эры, а затем иммиграции бедуинов в Северную Африку в 11 веке нашей эры, многие берберские группы искали убежище в оазисах Сахары. Там они приняли кочевой и хищнический образ жизни по образцу своих захватчиков.

Несмотря на то, что они сохранили язык и многие обычаи своих берберских предков, туареги развили собственную уникальную культуру, подлинный синтез многих традиций, включая не только берберских и арабских, но и элементы коренных народов, которые проживают в Сахеле. Политические организации туарегов простираются за пределы национальных границ, и эти кочевые скотоводы населяют территорию в Северной Африке от центрального Алжира и Ливии на севере до северной Нигерии на юге и от западной Ливии на востоке до самого далекого западного Тимбукту в Мали.По оценкам, сегодня насчитывается 1,3 миллиона туарегов, большинство из которых проживает в Мали и Нигере.

Общество туарегов традиционно феодально и состоит из пяти каст: дворян, вассалов, святых, ремесленников и рабочих (бывших рабов). Туареги традиционно моногамны и имеют матрилинейную систему наследования. В этом они резко отличаются от своих родственников-берберов, арабов и большинства других народов к югу от Сахары.

Большинство туарегов азаваков сохранили полностью кочевой образ жизни и пасли скот, верблюдов, коз и овец.Они проживают в лагерях численностью от 50 до 150 человек и живут в палатках на деревянных шестах, покрытых брезентом из окрашенной в красный цвет козьей шкуры.

В сезон дождей они меняют лагерь каждые три-четыре дня в поисках самых зеленых пастбищ для своего скота. В засушливый сезон они часто перемещаются в поисках воды, но предпочитают оставаться в непосредственной близости от своей «родной территории», земли, передаваемой из поколения в поколение.

Поселки оседлых туарегов становятся все более и более распространенными по мере сокращения поголовья скота.Это явление во многом связано с изменением климата, которое привело к более коротким и коротким сезонам дождей и более длительным периодам засухи, и, следовательно, уменьшению количества пастбищ для выпаса животных. Не имея животных для производства молока и мяса или средств обмена на торговые товары, кочевники селились в небольшие деревни с населением от 100 до 300 человек и пытались жить за счет натурального сельского хозяйства, в основном выращивая зерновые, просо и сорго. Эти оседлые люди покидают свои деревни в самые суровые месяцы засушливого сезона, когда им тоже приходится перемещаться из одного отдаленного источника воды в другой.

Jump4Timbuktu.org: Наследие и культура туарегов

Туареги - древний сахарский народ, описанный еще Геродотом, который в настоящее время насчитывает до 1,5 миллионов племен. Более 2000 лет этот полукочевой и скотоводческий народ занимался транссахарской торговлей караванами, основывая свою экономику на разведении домашнего скота и торговле. Помимо Мали, они населяют страны к югу от Сахары: Нигер, Алжир, Буркина-Фасо и самую южную оконечность Ливии. Их разговорный язык - тамашек, язык, который имеет свои корни в Северной Африке, а их система письма использует древний иероглифический шрифт тифинаг берберского происхождения.Преобладающая религия - мусульманская.

Синие люди Сахары

Туареги также известны как «Синие люди» из-за обычаев покрывать свои лица тканью, окрашенной в цвет индиго: Тагельмуст, который носят туареги, дает вид как вуали, так и тюрбана, который традиционно носили по достижении зрелости. чтобы отразить злых духов, а также иметь практический эффект защиты от жестокого сахарского солнца и песка.

Сохранение наследия и культуры туарегов

Середина двадцатого века ознаменовалась большими изменениями в образе жизни туарегов, с концом французского колониального господства в Западной Африке и основанием новых стран с новыми границами и границами.Разрушительные засухи семидесятых годов привели к истреблению стада домашнего скота, наряду с политическими потрясениями и вытекающими из этого экономическими ограничениями. Хотя многим удалось сохранить свое кочевое племенное существование, часть была вынуждена селиться в городах и деревнях в поисках новых форм дохода. Несмотря на то, что они являются меньшинствами внутри более крупных национальных групп, их племенное наследие и культура имеют гораздо более широкое влияние, и основным каналом для этого является деятельность ремесленников в общинах туарегов.

Символизм и космология

Искусство туарегов сосредоточено на ювелирных изделиях, изделиях из кожи, металлических седельных украшениях и богато обработанных мечах. Он является хранилищем наследия и культуры туарегов, передаваемых по женской линии, и приводит к изысканным серебряным украшениям и кожаным артефактам. Из поколения в поколение ремесленники-туареги сохраняли символизм и космологию своего окружения и использовали их в своих украшениях. Геометрические узоры и узоры интегрированы в изделия таким образом, что в результате получаются украшения, которые универсально говорят о деталях и обладают уникальной эстетической привлекательностью.

Туарегский крест - одна из таких частей. Термин «крест» использовался европейцами в попытке описать это украшение и не имеет эквивалента на языке тамашек. Племенные туареги называют его Тенегелт от глагола «enghel», что означает «выливать», и относится к методу «потерянного воска», с помощью которого создается изделие. Круг и крест внутри изделия сочетают в себе мужские и женские символы в единстве, чтобы создать конкретный объект необычайной красоты и изготовлены из серебра, которое считается благородным металлом.Это наследие основано на древнем мифе о любви, но оно также передается отцом сыну в период полового созревания как символическое напоминание о кочевом образе жизни туарегов и помогает ему найти свой путь во времена смятения, бедствия или трудностей. во всех четырех направлениях мира.

Роль ремесленников

Ремесленники туарегов, которые создают такие и многие другие изделия, следуют давней традиции, определяющей их функции и социальный статус в сообществе. Они занимают уникальное положение в своем обществе и обладают необычайной независимостью.Они не только способны создавать предметы великой символики и красоты, но и хранят устную историю и племенное наследие своего сообщества, которые затем переводят в физические объекты. Таким образом, они сохраняют традиции и культуру своего народа особым и уникальным образом. Сами изделия становятся хранилищем этого богатого племенного наследия, а также отражают конкретное богатство и статус человека, которому оно принадлежит. Таким образом, каждый объект перемещается между индивидуумом и коллективом и обратно на века.

Если вы хотите поддержать нашу инициативу по справедливой торговле с туарегами, вы можете сделать этичный выбор - покупать ювелирные изделия из нашего ассортимента справедливой торговли или действительно сделать пожертвование на один из наших проектов.

Щелкните здесь, чтобы вернуться к началу страницы Наследие и культура туарегов.

Туарегский рок и пустынный блюз

Никто не знает наверняка, откуда пришли кочевые туареги, или Кел Тамашек, как они себя называют. Где-то между восьмым и двенадцатым веками нашей эры они мигрировали на юг и заселили обширные равнины и отдаленные горные цепи южной пустыни Сахара.Они принесли с собой свою берберскую или амазигскую культуру, и сегодня это ясно видно в их языке, тамашеке, и в их матриархальном обществе. Эти корни также объясняют глубокую привязанность народа тамашек к музыке и поэзии.

Два инструмента, которые составляют основу традиционной музыки тамашек, - это барабан тинде и однострунная скрипка, называемая имзад. Оба являются прерогативой женщин. Мужчины довольствуются традиционной лютней, пастушьей флейтой, пением и хлопками в ладоши.Они также выражают себя танцами с мечами и парадами верблюдов.

Традиционные труппы тинде и виртуозы имзад - легион, но группа, которая наиболее успешно представила эти традиционные звуки мировой аудитории, - это ансамбль Тартит из региона Тимбукту, возглавляемый харизматичной и целеустремленной Фадиматой Валет Умар, также известной как «Дискотека».

Тартит, что означает «Союз», был образован в мавританских лагерях беженцев, которые дали жителям северной части Мали убежище в самые тяжелые годы восстания туарегов в начале 1990-х годов.Их музыка - традиционный ответ на невзгоды современности. Напротив, Тинаривен, которые родом из района Адрар-де-Ифорас в дальнем северо-восточном углу Мали, в конце 1970-х - начале 80-х поменяли свои традиционные инструменты на гитары. Их основателю и лидеру Ибрагиму Аг Альхабибу приписывают изобретение современного рок-стиля музыки Тамашек, который стал известен просто как «гитара». Группа образовалась в Таманрассете в 1979 году, и они разрабатывали свою музыку в военных лагерях, созданных в Ливии полковником Каддафи для обучения молодых людей Тамашек боевым искусствам.Во время восстания Тинаривен стал пьяным волынщиком повстанческого движения, и их песни побудили молодых обездоленных тамашек, которые вели подпольную жизнь в Алжире или Ливии, к согласованному восстанию.

Со времени проведения первого фестиваля в пустыне в 2001 году Tinariwen стали всемирными музыкальными кочевниками, неся свое послание о гордости пустыни по всем четырем углам земли. Дальше на восток, в пустыне северного Нигера, певец и гитарист по имени Абдалла Аг Оумбадугу, а.к.а. Абдалла дю Нигер - искусный представитель того же пустынного гитарного стиля. Его сотрудничество с французским композитором и музыкальным провидцем Филиппом Эйделем над музыкой к фильму 1997 года Imuhar, unelégende остается важным ориентиром для потенциальных будущих стилей музыки Tamashek. Музыкальное сопровождение было усилено участием замечательной Groupe Oyiwane, музыкального коллектива с давних времен из северного Нигера.

Абдалла дю Нигер вновь выходит на международную арену в рамках нового франко-нигерийского проекта под названием Desert Rebelle, в котором участвуют известные французские артисты, такие как Tryo, Gnawa Diffusion, Mano Negra, Sally Nyolo и IAM, а также друзья из северного Нигера. .Другие группы Tamashek из Мали и Нигера, которые заслуживают внимания и записи, - это Tarbiat, Telouat и Tidawt. Двигаясь на север, Таманрассет, оазис в южной алжирской пустыне, который является самым близким местом для народа Тамашек к столице, имеет удивительно богатую музыкальную сцену.

Но есть один музыкальный клан, который доминирует в этой части мира: семья Османи из Джанет в регионе Тассилли-н-Аджер. Бали Отмани, исполнитель на ударе и известный вокалист, почти в одиночку вывел музыку Tamashek из безвестности в 1990-х с помощью бродячего американского музыканта и композитора Стива Шехана.Матриарх клана Хадиджа Османи - поэт и певица редких качеств, и она правит семьей, которая может похвастаться поколениями опытных певцов и музыкантов. Многие из них выступают на необычном компакт-диске под названием Ikewan, или «Touareg Memories». Все любители музыки Тамашек были потрясены известием о смерти Бали Отмани в июне 2005 года. Его унесло внезапное наводнение, вызванное одним из проливных ливней, проклинающих и благословляющих этот самый засушливый пейзаж во время короткого ежегодного сезона дождей. .

Друзья Кел Эссуфа: Перспективы шаманизма в медиумистическом исцелении туарегов

Туареги - это полусидячий, исламский, социально стратифицированный сахарский народ, который живет в Нигере и Мали, Западная Африка, и говорит тамаджак (берберский язык). Среди туарегов (также известных как Тамашек) служат несколько типов целителей, и многие из них, как полагают, имеют особый контракт с духами по имени Кел Эссуф («люди дикой природы, одиночества или ностальгии»).Исламские марабу совершают гадания и исцеляют с помощью аятов Корана и каббалистических систем счисления. Кузнецы / ремесленники - обычно барабанщики ритуала одержимости духом, которые, как считается, обладают сверхчеловеческими способностями. Лекари-мужчины называли «бока» (термин, происходящий от хауса) лечить с помощью духов и растений. Травники женского пола (называемые tinesmegelen или tinesefren ) наследуют свою профессию в определенных кланах; они используют листья и кору преимущественно для лечения заболеваний желудка у женщин и детей, а также для консультирования по вопросам семьи.Некоторые травники и гадатели находятся в близких отношениях с этими не-кораническими духами и стремятся контролировать их для гадания, советов и исцеления.

Для заключения контракта с Кел Эссуф необходимы определенные условия, и это посредничество между духами и людьми влияет на человеческие социальные отношения. Эти «друзья Кел Эссуфа» претерпевают болезни и измененные состояния сознания (ASC), но укрощают духов, следуя правилам социального и духовного контракта, и таким образом приобретают силу исцеления и божественности.Концепция «основного шаманизма», используемая Майклом Харнером и Майклом Винкельманом, полезна как эвристический прием, но не характеризует друзей Кел Эссуфа - некоторые шаманские символы исцеления и социальные роли должны пониматься в рамках определенного культурного контекста. В случае с туарегами более конструктивным является вопрос, какие формы и значения шаманской деятельности туареги используют, а не существует ли шаманизм.

Туарегские медиумы-целители не демонстрируют шаманских характеристик, идентичных описанным во многих межкультурных исследованиях, а скорее они больше похожи на медиумов.Друзья Кел Эссуфа вызывают ИСС, но обычно не испытывают полета души или путешествий. Друзья-туареги, как и медиумы, обычно получают свое положение в ответ на болезнь и приносят жертвоприношения своим одержимым духам. Предполагается, что они не совершают злонамеренных действий, а скорее исцеляют и защищают.
Духи Кел Эссуфа

Концепция эсуфа занимает центральное место в медиумистическом исцелении туарегов. Essuf («дикая природа, одиночество или ностальгия») - это психосоциальное и метафорическое состояние, а также физическое место.Духи по имени Кел Эссуф могут быть размещены медиумическими прорицателями или изгнаны во время публичных ритуалов. Йоханнес Николайсен сообщил, что эти существа привязаны к безлюдным местам и часто встречаются в безвестности или во время путешествий в далекие места. Духи обычно нападают на взрослых в виде болезней. Они могут соревноваться за людей и завидовать тем, кому повезло, они высоко ценятся или переживают важные перемены. Считается, что они размножаются и говорят на собственном языке.

Когда люди одержимы эсуфом, говорят, что они «в дикой природе.Многие туареги представляют этот ASC как «поворот головы». В церемониях одержимости общественным духом это выражается в представлении «танец головы», а также в публичных ритуалах и более уединенном медиумизме, когда дух «поднимает» одержимого хозяина. Фундаментальным для понимания ИСС и дружбы с Кел Эссуфом является меняющийся социальный контекст этого ИСС: некоторые люди, одержимые Кел Эссуфом, становятся медиумическими целителями, а другие томятся в состоянии болезни. Обычно считается, что одержимые страдают от тамазай , похожего на депрессию, которая не поддается лечению исламскими учеными, но требует публичного экзорцизма посредством сеанса музыкальной групповой терапии под руководством барабанщика и хора певиц.Во время ритуала изгнания нечистой силы дух берет верх, но во время медиумического исцеления медиум общается с духом посредством договора или контракта, который требует, чтобы медиум приносил жертвы Кел Эссуфу и подчинялся определенным правилам. Личность медиума сливается с идентичностью духа, но медиум сохраняет больший контроль, чем одержимый.

Травников, обладающих особыми способностями к предсказанию, не связанными с Кораном, называют timaswaden или timanai (от asawad , что означает «смотреть или видеть»).Эти не-коранические травники / предсказатели редки и известны во многих регионах. Многие туареги консультируются с ними перед тем, как приступить к важным проектам, таким как путешествие и копание колодцев, или когда другие целители не могут диагностировать их болезнь. Эти женщины-прорицательницы / медиумы используют несколько техник, таких как сновидения, воображение (толкование снов), память и общение со своими духами-покровителями. Сны используются, чтобы идентифицировать вора, предсказывать благоприятный день для проведения свадьбы, различать добро и зло, предсказывать будущее и диагностировать болезни.Но прорицатель также должен хорошо знать пациента и любить его; поэтому, когда клиент просит о гадании, предсказатель мечтает угадать характер пациента, прежде чем приступить к дополнительным диагнозам.

Туарегские прорицатели / медиумы лечат органические и неорганические заболевания, границы которых нечетко определены и не соответствуют точно европейско-американским биомедицинским категориям. Психо-, социотерапевтические и физиотерапевтические методы лечения часто сочетаются: например, травники используют массаж и прикосновения, очищения, очищения и растительные лекарства.
Пакт с Кел Эссуф

Друзья Кел Эссуфа заключили контракт с Кел Эссуфом и получают помощь, которая позволяет им давать советы другим людям относительно болезней, предсказывать и находить предметы или предсказывать будущие события.

Особые методы контакта с Кел Эссуф включают: быть очень чистым, потому что Кел Эссуф ненавидит грязь; приносить в жертву овцу или козу каждые семь дней, потому что Кел Эссуф любит кровь; молиться непосредственно кел эссуфу, не произнося исламских благословений во время жертвоприношения; и жениться только с разрешения духов Кел Эссуфа.(Николайсен) Друг может унаследовать, культивировать или приобрести «договор» с духами, взяв дух под их контроль посредством подношений и соблюдения определенных ритуальных ограничений, тем самым приобретая медиумические, предсказательные и исцеляющие способности. Самый престижный договор с Кел Эссуф является результатом призвания, которое сначала проявляется в серьезной болезни.

Многие туареги говорят, что духи для женщин-прорицательниц «как мужи», и женщины должны делать что-то для духа, например, убивать животных.Эти отношения могут вызвать ревность и испортить отношения женщины с ее мужем-человеком. Например, один муж развелся со своей знаменитой женой-травником / прорицательницей после того, как ее «дверь закрылась» (считалось, что ее гениталии буквально исчезли или закрылись). Духи соревнуются с людьми за внимание прорицательницы и предъявляют к ней экономические требования.

Другие прорицатели / медиумы, не являющиеся кораническими, также должны следовать правилам, имеющим социальные и моральные последствия. Один из прорицателей boka унаследовал свои навыки гадания от своего отца.Договор этого мужчины с духами вынудил его ограничить свои отношения с женщинами, чтобы его человеческие и духовные жены не стали ревновать: он никогда не мог видеть женщин вне брака, и ему приходилось носить хну на руках и ногах, символ плодородия и плодородия. верность своему духу и человеческим женам. boka также требовалось, чтобы постоянно поддерживать и укреплять отношения со своим духом, используя привлекательные ароматы и отличительную одежду ярко-синего цвета, цвета, связанного с духами, прирученными для конструктивных целей.Гадатель также должен иметь при себе ритуальные принадлежности: маленькое зеркало, маленькое медное кольцо и неисламский амулет. Зеркало символизирует процесс гадания; также считается, что он защищает от сглаза, ревности и похоти окружающих. Считается, что медь свертывает кровь и заживляет раны. Гадатель должен носить кольцо и амулет именно в тот момент, когда он использует раковину каури в качестве гадального устройства.
Работа в исламском обществе

Друзья Кел Эссуфа занимают несколько неоднозначный статус по отношению к исламу и должны работать, чтобы внушать доверие.Не-коранические прорицатели сталкиваются с проблемой, потому что они отличаются от коранических прорицателей, марабу , которые являются каналом или рупором Аллаха и интерпретируют стихи из Корана и могут конкурировать с ними. Члены сообщества, особенно пациенты и марабу, , должны рассматривать гадание / медиумизм друзей Кел Эссуфа как социально конструктивное. Гадатели, не знающие Корана, должны заботиться о человеческом благополучии, выходящем за рамки их непосредственного домашнего хозяйства и собственной выгоды.Прорицатели должны проявлять достоинство, сдержанность и щедрость, чтобы считаться законными и заслуживающими доверия. Эти качества отличают их ритуальные терапевтические практики от обычных болезней, умственной отсталости или других личных проблем. Прорицатель должен приносить жертвы и подавать милостыню не только Кел Эссуфу, но и другим людям (например, родственникам по материнской линии и детям), чтобы укрепить лекарства и сохранить договор с духами. Например, чтобы лекарства древесных духов были эффективными, травники должны раздавать просо и сахар детям перед сбором лекарств, должны молиться деревьям и подавать им милостыню перед сбором и должны использовать камень, а не металлический топор, что является более разрушительно для деревьев - для сбора лекарств.

Эти социальные качества были ярко проиллюстрированы в карьере одной известной женщины-травника / прорицательницы, которая стала мастером интеграции не-коранических и коранических медиумических навыков. Изначально Хадиза гадала с помощью раковин каури, настаивая на том, что ее работа с духами Кел Эссуфа дополняла, а не противоречила гаданию и исцелению по стихам Корана. Эта стратегия имела важное политическое и религиозное значение в регионе со множеством священных гробниц и святынь, где многие кланы заявляли о своем происхождении от Пророка Мухаммеда и где выдающиеся мужчины марабута пользовались большим уважением и влиянием.Она передала определенные случаи на лечение marabouts , избегая явной конкуренции. Однажды, не имея никаких инструкций или ученичества, Хадиза обнаружила, что может писать коранические стихи, и начала также гадать по Корану, дополняя свои медиумические навыки и примиряя свою практику с официальным исламом.
Социальная динамика Пакта

Заключение договора с Кел Эссуф требует безопасной сети социальной поддержки и профессионального доверия, основанного на личных характеристиках персонажа.Одна женщина, которая часто была одержима духами и стремилась стать прорицательницей, не смогла превратить свое страдание в медиумизм. Она никогда не убеждала других в духовном пакте или навыках прорицателя, в первую очередь потому, что она нарушила сексуальные нравы своего сообщества, родив нескольких незаконнорожденных детей и продемонстрировав отсутствие сдержанности и достоинства, которые являются важной культурной ценностью туарегов.

Диагнозы

целителей также укрепляют социальный этос, подтверждающий роль прорицателя. Диагноз под названием tourgoum отражает такие состояния, как внутриутробные врожденные дефекты, возникшие во время беременности, когда кто-то рассердил мать.Мужья чувствуют себя виноватыми, потому что муж должен уметь интуитивно ощущать желания и потребности своей беременной жены и не делать ее несчастной. Этот диагноз подчеркивает необходимость чуткости к потребностям беременной женщины.

Другой диагноз - карамбаза , заболевание желудка, которое, как считается, передается детям от разгневанных кузнецов / ремесленников, которые активируют злобную силу под названием тезма , если дворяне не платят кузнецам за свои товары или услуги1. скота дворян, и в результате произошли социальные потрясения, когда обнищавшая знать не могла поддерживать кузнецов через свои традиционные отношения между клиентом и покровителем, а кузнецы, в свою очередь, разбогатели, продавая свои ювелирные изделия городским жителям, туристам и экспатриантам. рабочие. Tezma , как полагают, поражает детей и домашний скот, в частности, потому, что они так высоко ценятся. Диагноз травника выявляет эти противоречия и, возможно, ведет к компенсирующим действиям или, по крайней мере, напоминает дворянам о необходимости осторожности при обнажении вещей. Этот диагноз tezma , вызванный karambaza , также связан с более широкими представлениями о причине несчастья, имеющими тенденцию ограничивать накопление богатства в руках слишком небольшого числа людей и поощрять экономическую взаимность и перераспределение.Эти ценности важны, поскольку ресурсы часто скудны и ненадежны. Тем самым прорицатели подчеркивают важность этих ценностей в общественном сознании туарегов.
Текущий политический контекст

Эти прорицатели / целители и их практики затронуты недавними изменениями, в частности социальными потрясениями, вызванными засухой и вооруженным конфликтом между туарегами и центральными правительствами штатов Нигер и Мали. В последнее время произошли изменения в традиционных ролях и отношениях между социальными слоями из-за потрясений колониальной и постколониальной политической политики национального государства, серии засух, напряженности в отношениях с центральным правительством и потрясений, которые вызвали бегство беженцев из сельских районов в другие районы. города.

После восстания туарегов против центральных правительств Нигера и Мали в 1990–1996 годах (см. Стр. 8 этого выпуска) жители северных регионов страдали от спорадических, но травматических политических актов насилия, несмотря на мирные соглашения 1995 и 1996 годов. часто попадали под перекрестный огонь между националистическими / сепаратистскими повстанцами-туарегами и правительственными ополченцами.

В политических беспорядках, последовавших за восстанием туарегов, иногда нет четкого различия между бывшими боевиками, миротворцами, бандитами, милицией и полицией.Во время вооруженного конфликта многие прорицатели «глазами и ушами» предупреждали о надвигающихся военных атаках. Некоторые прорицатели пытались защитить местных жителей от политического насилия, но сами часто подвергались преследованиям со стороны милиции, которая подозревала, что прорицатели снабдили боевиков туарегов мощными защитными амулетами от оружия.

Гадание и медиумизм в идеале следует использовать в конструктивных, доброжелательных целях, чтобы помогать другим. Эффективность исцеления требует щедрости не только к духу-покровителю, но и к другим людям в широком кругу поддержки.Эта вера отражает давнее предпочтение туарегов принципам «сдержек и противовесов» сил и подозрение в том, что в центре политической системы стоит слишком большой авторитет.

По сути, эти шаманские целители идут по канату силы, между борьбой со злом и соучастием в зле. Друзья Кел Эссуфа должны действовать как посредники и советники, а также целители. Они должны приблизиться к Кел Эссуф, чтобы приручить их, но они рискуют упасть в пропасть. Они должны быть готовы посвятить себя духу, но в то же время не пренебрегать своими психосоциальными и экономическими обязательствами перед другими людьми.Этот баланс трудно поддерживать, и за это приходится платить. Поэтому друзья Кел Эссуфа сталкиваются с экзистенциальными дилеммами, общими для всего человечества.
1. Кузнецы / ремесленники, которые принадлежат к унаследованной профессиональной группе и социальному слою в традиционно стратифицированной системе туарегов, производят украшения, оружие и орудия труда для закаливания, скотоводства и торговли среди туарегов. В некоторых регионах кузнецы также прославляют благородные семьи покровителей и совершают благородные обряды перехода.В доколониальной системе каждая дворянская семья унаследовала семью кузнецов, и кузнецы поддерживались благородными семьями в отношениях патрон / клиент. Сегодня эти отношения, как правило, носят более добровольный характер и стали более монетизированными; например, дворяне платят кузнецам не только пшеном, сахаром и чаем, но и наличными.
Сьюзан Дж. Расмуссен - профессор кафедры антропологии Хьюстонского университета.
Ссылки и дополнительная литература
Harner, M. (1990).Путь шамана. Сан-Франциско: Харпер и Роу.
Николайсен, Дж. (1961). Essaie sur la Religion et la Magie Touaregues. Folk 3, pp 113-160.
Расмуссен, С. (1995). Одержимость духом и личность среди кел эвей туарегов. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
Расмуссен, С. (1997). Поэтика и политика старения туарегов: жизненный путь и личная судьба в Нигере. ДеКалб: Издательство Университета Северного Иллинойса.
Расмуссен, С. (1998a). Только женщины знают деревья: женщины-знахари и роль лечебных трав в культуре туарегов.Журнал антропологических исследований 54 (2): 147-171.
Расмуссен, С. (1998b). Ритуальные силы и социальная напряженность как моральный дискурс среди туарегов. Американский антрополог 100 (2), стр 458-468.
Расмуссен, С. (2001). Исцеление в сообществе: медицина, спорные местности и культурные встречи среди туарегов. Вестпорт, Калифорния: Гринвуд (Бергин и Гарви).
Винкельман М. (1992). Шаманы, священники и ведьмы. Темпе: Документы об антропологических исследованиях Университета штата Аризона № 44.
Винкельман, М.(2002). Шаманизм как нейротеология и эволюционная психология. Американский ученый-бихевиорист. 45 (12), стр 1875-1887.
Винкельман, М., и Уайт, Д. (1987). Межкультурное исследование магико-религиозных практикующих и трансовых состояний: база данных. В серии исследований файлов области человеческих отношений в количественных межкультурных данных, Vol. 31. Levinson, D. & Wagner, R., Eds. Нью-Хейвен, Коннектикут: HRAF

Музыка повстанцев: Восстание туарегов в 12 песнях Тинаривен

За выходные повстанцы-туареги в Западной Африке быстро продвинулись вперед, захватив города Кидал, Гао и Тимбукту.Если Мали имеет форму бабочки, повстанцы теперь заявляют, что контролируют все его обширное северное крыло. Туареги, давние хозяева на верблюжьих верблюдах бесплодных проселочных дорог центральной Сахары, за последние пятьдесят лет неоднократно сражались за пустынную родину, автономную от юга, в основном говорящего на языке бамбара. Это восстание уже стало их самым успешным, подпитываемым притоком ливийского оружия, конфискованного во время последнего вздоха Муаммара Каддафи. Сегодня основная повстанческая группировка - Национальное движение за освобождение Азавада (М.N.L.A.), заявили, что продвинулись настолько далеко, насколько хотели, и заявили, что готовы к переговорам. Но отколовшаяся фракция повстанцев под названием «Ансар Дайн» хочет ввести законы шариата по всей стране, и сегодня утром ее черный флаг был замечен над Тимбукту.

Тем временем по Европе продвигается еще одна группа туарегов. Это рок-группа Tinariwen, и они на полпути в своем последнем мировом турне. В феврале Тинаривен получил премию «Грэмми» за лучший альбом мировой музыки за альбом «Tassili», в который вошли выступления участников телевидения, радио и Wilco.В ноябре они появились в отчете Кольбера. В июне они отыграют пять концертов в США. Но двадцать лет назад они сами были повстанцами и не исключают, что снова станут повстанцами. «Мы военные артисты!» Абдалла Аг Альхуссейни, один из гитаристов и певцов группы, недавно сообщил журналисту из Algérie News . «Сегодня, если мы увидим, что нашим братьям нужны не музыканты, а бойцы, мы пойдем на фронт, потому что мы всегда готовы ответить на призыв о сохранении нашей земли, наших ценностей и нашей культуры.Это то, что мы делаем с помощью музыки, и мы сделаем это снова с оружием в руках! »

До сих пор Абдаллах придерживался музыки; на этой неделе он и его товарищи по группе выступали во Франции. Но поле битвы с ним, потому что история восстания туарегов написана на протяжении всей лирики Тинаривен. Итак, вот краткий обзор пятидесятилетних восстаний туарегов, рассказанных в двенадцати песнях Тинаривен. (Плюс плейлист Spotify из всех двенадцати.)

Первое восстание туарегов в Мали достигло пика в 1963 году, вскоре после обретения Мали независимости от Франции.Многие туареги чувствовали, что эта новая страна была не чем иным, как новым колонизатором, контролирующим свою жизнь в пустыне из другой далекой столицы. Восстание было катастрофой. Лидер Тинаривена, долговязый, спокойный и энергичный Ибрагим Аг Альхабиб, тогда был маленьким мальчиком; его отец был казнен за помощь повстанцам. Ибрагим пел об этом времени в одной из первых написанных им песен, « Soixante Trois »:

'63 ушел, но вернется
Те дни оставили свои следы
Они убили стариков и только что родившегося ребенка
Они налетели на пастбища и истребили скот…
'63 ушел, но вернется

Ибрагим был прав в этом.Но сначала произошла катастрофа иного рода: две ужасные волны засухи и голода в Сахаре в середине семидесятых и восьмидесятых годов. Безработные и отчаявшиеся, бесчисленные туареги прошли долгие пустынные мили на север в богатую нефтью Ливию, где они надеялись заработать себе на жизнь в качестве рабочих-мигрантов. Поэт туарегов, известный как Японайс, когда-то входивший в состав Тинаривен, поет о тех годах в Ливии в « Ахимана » («О, моя душа»):

Дорогая мама, с тех пор, как я уехал в Ливию с терпеливыми шагами
Я приехал, но я чувствовал себя бесцельным
Я ищу деньги, которые мне нужны любыми способами
Но они отказываются копить

В восьмидесятые годы, когда Каддафи предложил военное обучение туарегов, тысячи откликнулись на его призыв, и основатели среди них были члены Тинаривен.Они встретились на сборах в Ливии и сыграли там свои первые выступления. По запросу они однажды исполнили песню для самого Каддафи. Именно в Ливии Ибрагим разработал фирменный звук Тинаривена. На языке Тамашек, на котором поет группа, их стиль часто называют просто «гитарной музыкой», что вполне уместно, поскольку в любой данный момент в группе насчитывается до шести гитаристов, которые вместе создают гоночный дрон пустыни, который должен почти столько же Джону Ли Хукеру, как и традиционным формам туарегов.

В начале девяностых, в соответствии с предсказанием Ибрагима в «Soixante Trois», туареги снова восстали в Мали, на этот раз подкрепленные их ливийскими тренировками, - и члены Тинаривена присоединились к борьбе. Иногда говорят, что Tinariwen отказались от ружей в пользу гитар, но, по правде говоря, какое-то время они использовали и то, и другое. Когда они не дрались, они сочиняли музыку мятежников. Их песни не просто прославляли восстание, они подпитывали его: кассеты с музыкой Тинаривена передавались из рук в руки через пустыню в том, что их бывший менеджер Энди Морган назвал «виноградной лозой из гетто-бластеров».Вот фрагмент песни « Tamatant Tilay » («Смерть здесь»), которую участник группы Альхассан Аг Тухами написал в 1983 году:

Sahara Blues Тинаривена - AramcoWorld

Благодаря гудению электрогитар и жалобным голосам, коллектив малийских музыкантов-туарегов по имени Тинаривен (произносится так: ти-НА-ри-вен) стал одним из мировых лидеров Центральной Сахары и пионером нового музыкального жанра. Группа состоит из примерно 20 гитаристов, композиторов и различных аккомпаниаторов. Группа берет свое начало от молодого беженца-туарега и музыканта по имени Ибрагим Аг Альхабиб, который в 1979 году начал петь и сочинять песни на гитаре в самом южном городе Алжира, Таманрассе.

На сцене, одетые в традиционные одежды и поющие в Тамашеке, их звук побудил их к бесчисленным выступлениям на фестивалях и многочисленным мировым турне, которые в 2019 году включали Остин, штат Техас, среди 59 других городов.

Известный во всем мире дебютный альбом Тинаривен, The Radio Tisdas Sessions , слева, был записан в 2000 году, после того как они играли и записывались на региональном уровне в течение 15 лет.Их седьмой альбом, Amadjar , выпущенный в прошлом году, остается верным их основополагающим темам единства и свободы туарегов.

Его социально ориентированные тексты выражают идентификацию туарегов с другими коренными жителями Северной Африки, в основном амазигами (берберскими). По всей южной и западной Сахаре веками скотоводы туарегов и кочевники передвигались со стадами и торговцами караванами, а туареги стали известны посторонним главным образом благодаря ярко-синим, окрашенным в индиго, платкам.Начиная с постколониальных движений за независимость 1960-х годов, туареги жили в основном в четырех странах - южном Алжире и Ливии, а также северном Мали и Нигере, - где десятилетия опустынивания и конфликтов придали синему цвету другое значение.

Гитарист, певец и композитор Абдалла Аг Альхусейни является главным представителем Тинаривен. Рожденный в кочевой семье, он приехал в Таманрассет, давно ставший перекрестком для кланов туарегов, молодым человеком в 1982 году. В то время в городе проживало около 70 000 человек, и Альхусейни вспомнил в телефонном интервью в 2004 году, как уже «Ибрагим» [Аг Альхабиб] был знаменитостью », и здесь можно было найти кассеты с Бобом Марли, Джими Хендрикс, Джеймсом Брауном, Джоном Ли Хукером, Dire Straits и другими.По его словам, эти записи давно уже находили путь в пустыню. По его словам, когда местные музыканты начали играть на гитарах, на них оказали влияние все эти музыкальные жанры, а также музыка Магриб из Марокко и Алжира, например, Нас-эль-Гиване и Джил Джилала. «В квартале, где я остановился… поблизости было много молодых людей, моих соседей, которые слушали те же песни».

Основатель, ведущий гитарист и вокалист Ибрагим Аг Альхабиб объединил влияния западного блюз-рока с туарегами и традициями северо-запада Африки, чтобы вдохновить Тинаривен на уникальные гипнотические мелодичные переплетения гитарного блюза.

Имя Тинаривен означает «народ пустыни» на языке туарегов, тамашек. Официально группа сформировалась в 1985 году - не в Таманрассете, а в военном лагере в Ливии, где ее основные участники участвовали в периодическом конфликте с малийским правительством, который начался в начале 1960-х годов. Альхусейни уже слушал кассеты Tinariwen, когда в лагере повстанцев в Ливии он встретил Альхабиба и остальных участников новой группы. Они приветствовали Алхусейни как музыканта и солдата.

Группа записывала свою раннюю музыку в импровизированных студиях и даже у костров в открытой пустыне. Он производил кассеты на месте и распространял их подпольно. Песни нашли отклик у молодежи туарегов, потому что они сочетали мирские музыкальные звуки с острыми социальными и политическими реалиями. Тексты тоски, потери, разлуки и веры перед лицом безнадежности - классические темы в блюзе и поэзии туарегов - тоже находили отклик, и тем более, когда они были переплетены с блюзовыми клубками гитарных линий Тинаривена, которые также отражали североафриканские ритмы и музыку вокальные стили.

К Альхабибу в Остине, штат Техас, в туре 2019 года присоединились давние товарищи Абдалла Аг Альхусейни, выше , и Хасан Аг Тухами, ниже .

В сентябре Tinariwen выступили перед толпой поклонников фолка и мировой музыки на ежегодном фестивале FreshGrass в Северном Адамсе, штат Массачусетс, 10 концертов в рамках своего последнего глобального турне, состоящего из 60 концертов.В обрамлении зеленых хребтов Беркшира, показывающих первые вспышки осенних красок, сцена не могла быть дальше от домов группы в пустыне. После этого Альхусейни размышляет о достижениях группы. «С самого начала, - говорит он, - наша идея заключалась в создании нового стиля. Это было целью Тинаривена и восстания туарегов, та же цель, одно и то же чувство: создать что-то новое для людей Сахары ».

С самого начала гитарные звуки предлагали популярную альтернативу традиционной музыке туарегов-гриотов, потомственных музыкантов, чей репертуар песен был сосредоточен на былой славе под аккомпанемент шипованной лютни под названием tahardent .

«Необходимо возродить историю туарегов в пустыне», - говорит Альхусейни. «Но вы не можете возродить его так, как его пели в прошлом. Вы должны использовать инструмент, о котором люди раньше не знали. Но вы также должны позволить им найти логику, которую они знают в звуке. Эта группа должна была быть чем-то современным, а не традиционным. Потому что с традиционной системой трудно разбудить людей ".

Басист Эяду Аг Лече.

Эти музыканты и представить себе не могли, что их звонок для пробуждения достигнет такой глубины. Термин «пустынный блюз» начал распространяться в начале 2000-х, и он работает в том смысле, что мелизматическое пение и минорные пентатонические гаммы Tinariwen - это элементы, общие для американского блюза, уходящие корнями в исламскую Западную Африку. Но в эмоциональном сердце туарегского блюза есть особенность: asuf, так называется , звук, который переводится - несовершенно - как глубокая меланхолия.«Изгнание, страдания, разлука с родственниками», - сказал Альхусейни. «Наша музыка создавалась в тех же условиях, что и блюз».

После того, как в 1995 году на севере Мали был заключен официальный мир, музыка Тинаривена стала более широко распространяться. Одним из тех, кто дошел до ушей, был британский гитарист и продюсер Джастин Адамс. В 2000 году он встретился с Тинаривеном в Кидале, на востоке Мали, где вместе они записали альбом, который они назвали The Radio Tisdas Sessions , в честь радиостанции, которую они использовали в качестве студии.

«Их музыка была запрещена [в Мали] во время войны», - вспоминал Адамс в интервью 2004 года. «Думаю, за хранение кассеты можно провести три месяца в тюрьме. Казалось, что все в Кидале знали песни Тинаривен. Когда они давали концерт в городе, не имело значения, кто будет бэк-вокалом. Кто угодно мог просто встать из зала, взять микрофон и присоединиться к припеву ».

Выпущенный в 2001 году, альбом оказался кошмаром для быстрорастущей мировой музыкальной индустрии.Грубая аутентичность Тинаривена, соблазнительно расслабленные гитарные партии и плавные ритмы были идеальным дополнением к более высокопроизводительным африканским звукам, исходящим из студий в Париже, Лондоне и других местах. Тинаривен пользовался спросом еще до того, как совершил турне.

Сегодня, семь альбомов спустя и с премией Грэмми 2011 года, подкрепленной устойчивой мировой известностью, Тинаривен, кажется, не изменился в своей сути. В турне 2019 года в поддержку своего нового альбома Amadjar приняли участие всего шесть музыкантов, в том числе оба первых участника - Альхабиб, Альхусейни и Хассан Аг Тухами, а также трое более молодых музыкантов.Все они, а также около 14 других участников группы, не участвующих в туре, все еще живут в разных частях Мали и Алжира. Два или три раза в год они собираются в различные группы для гастролей, но основные смеси гипнотически завитых гитарных ритмов и печальных, вдохновленных асуфом мелодий, обращающихся к тяжелым трудам и чаяниям туарегов, всегда исполняемых на тамашеке, остаются константы.

Пустынный блюз

«Пустынный блюз» - это термин, разработанный музыкальной индустрией для описания и продвижения современной гитарной музыки с минорной пентатоникой Сахары, впервые созданной Тинаривеном, но теперь являющейся стилистической маркой многих других музыкантов из региона Центральной Сахары.Его связи с традиционным американским блюзом с их еще в значительной степени недокументированными связями с Западной Африкой больше зависят от тональности, настроения, вокального стиля и тематики, чем от формы песни или репертуара. Действительно, пустынный блюз Тинаривена - они предпочитают подчеркивать свои корни в asuf - возник из слияния американского блюза и рока, появившегося в 1970-х годах с записями таких артистов, как Джими Хендрикс, Сантана, Dire Straits и многих других.

Слово amadjar означает «незнакомец», и для Альхусейни это идея, которая возвращает его в детство.«Кочевые люди, - говорит он, - должны много приветствовать незнакомцев. Поэтому они держат тайник с едой, которую не едят, пока приходит незнакомец. Мы, дети, всегда были счастливы, когда видели незнакомца, который приходил и ночевал в нашем лагере, потому что мы знали, что на ночь будет дополнительная еда ».

Альбом начался после фестиваля Taragalte 2018, ежегодного собрания мировых музыкантов в марокканской пустыне. Оттуда музыканты Tinariwen переехали на юг, в Мавританию, где они встретились со знаменитой вокалисткой Noura Mint Seymali и ее мужем-гитаристом Jeich Ould Chigaly.За 15 дней они записали базовые треки в пустыне, позже перезаписав записи западных исполнителей, в том числе мандолину Мики Нельсона (сына Вилли) и скрипку Уоррена Эллиса из The Bad Seeds.

Это, как объясняет Альхусейни, является частью их глобального охвата, но гости должны оказаться внутри звука группы, а не наоборот. «Мы им ничего не говорим. Я никогда не говорил музыканту: «Сделай то, сделай то», - говорит Альхусейни. «Мы создали стиль музыки, поэтому естественно, что мы защищаем его.Даже если мы привнесем в него другие элементы, мы сохраним структуру, основу ».

В лирике Тинаривен также остается приверженцем общих устремлений туарегов. На новом альбоме Альхабиб сливает свои гортанные баритонные стоны с резким и резким вокалом Сеймали, вместе стремясь к единству, свободе и «возвращению на родину». Альхусейни отмечает, что Amadjar на самом деле представляет собой сборник песен, датированных 25-летней давностью, «но это как если бы они были написаны заранее.Проблемы, о которых они говорили, - это те же проблемы, которые все еще существуют на севере Мали. На самом деле нет необходимости создавать новые песни ».

Энди Морган, писатель и бывший менеджер Tinariwen, однажды заметил, что многие песни Tinariwen начинаются с « imidiwan », приветствия, которое означает «мои друзья».

«Они разговаривают со своим кругом, с такими же людьми, как они», - говорит он. Последствия следующие: «Друзья мои, проснитесь, знайте. Мы заблудились в пустыне. Мы хотим пить.Какое у нас будущее? Куда мы идем? »» Среди наиболее настойчивых тем в песнях Тинаривен - призыв к единству не только между арабами и берберами, но особенно между кланами и фракциями туарегов.

«Тамашек [говорящие народы] слишком малы, чтобы их можно было разделить», - сетует Альхусейни, добавляя, что тех, кто понимает это, составляет меньшинство, как и сами туареги. «Когда ты хочешь сделать что-то хорошее, - добавляет он, - ты всегда в меньшинстве. Но вы должны знать, что один человек, у которого есть желание сделать что-то хорошее, равен 20, кто хочет сделать что-то плохое.”

.

Comments |0|

Legend *) Required fields are marked
**) You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>
Category: Разное